生きている世界を認識する方法
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１３年９月９日

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生物としての「人」は確かに、１個の受精卵から出発して、
細胞分裂しながら周囲の物質を取り込みつつ成長し、
複雑な器官を持つ膨大な数の細胞の、一集合形態という、「体」を持つまでになる。

しかし「人」は、自分が生きている世界を、何によってどのようなものと認識するのか。


　私は、人生の初期において、
　自分の体が持つ大きさが、宇宙空間的な大きさ比較の世界で非常に小さく、
　物質空間としての世界が巨大であるということを、

　「自分の家が点より小さく見える視点」というものを、繰り返し想像することによって考えた。

　その私からすると、生きている人を、神として拝んでいる戦前の社会というのは、
　とても不可解だった。

　人は、祖母が教えた地図の世界では、あくまでも「人」であって、
　別にそう大きくもなければ、超能力のような特別な力を持っているわけではないだろう。

　実際、超能力がある、というような話は、全くないようだった。
　何か天皇に、「人」と違う何かが備わっていたのか、と、感覚を研ぎ澄ましてみたのだ。

　天皇が日本の根幹におられるから、日本は国として成り立って行くのだ、という「話」はあるようだった。
　しかし天皇その人に、「人」として何か特別に変わった力でもあるのかと言えば、
　特に変わったことは何もないようだった。では、どうして「神」なのだろう。


奉安殿の話を、いつ誰から聞いたのか、覚えていない。漠然とだが、
母から聞いて、それを手がかりに、メディアや学校の先生からの情報を、
それについて抜粋しては、常に再確認していた、というようなところではないかと考える。
ネット辞書で確認したのは昨日のことだ。

私は、小さい頃に自分が確実なこととして選んだことから出発したが、
他の人の場合はどうなのか、ということについては、まだ知ることができないままだ。

私からすると、戦前、天皇を神として動いていた社会は奇妙だと思えるし、
そう思っていた人もいないわけではないだろうけれど、

そう思っていた人々は、社会である勢力を占めるまでにはいたらず、
大方は、「神なる天皇の治める国」を前提として、動いていた。

　「敗戦と天皇の人間宣言」を知って知る戦前の世界なので、私には、神なる天皇の話は、
　とても人の考えることではない、ように思われた。
　　　（他者が天皇をどう考えているかや、右翼というものを、よく知らないまま考えた時の、率直な感想である。
　　　　しかしこれは、外国人が普通に感じることではないかと思う）

　しかし、人はそう考えていたのである。それを思うと、人というのが、さっぱり理解できなかった。

　支配者が神であるというのは、３千年前のエジプトではあった話らしかったが、
　近代の先進国で、そのような話はない。先進国の仲間入りをしたという日本での、
　そのような状況というのは不可解だった。

　知りうる限りでの普通の国には、神が治める国というのは、全然なさそうだった。
　どうして天皇は神なのか。

　「神なる天皇」の事の始めは記紀の記述で、それしか、書いたものが存在していないから、
　古代の歴史の研究は記紀の研究と同じだったのだと言う。

　しかし歴史の勉強をすると、記紀以前に古墳時代という、文献のない時代がかなり長くあって、
　記紀が出てくるのはその後なのだ。

　そして記紀のできた世紀というのは、中国やオリエントの歴史と比べると、非常に遅い時代である。

　さらに古墳時代というのも、メソポタミア・エジプト・秦と、
　大規模な積み上げ式の神殿や大墳墓のできた地域に比べると、時期的に非常に遅いのだった。

　古墳時代のことが記紀に全く書かれていないので、古墳時代のことは全くわからない、ということだった。

　だから天皇家は、この古墳時代を築いた家々から出てきた、最有力者なのだろう、とされているのだった。

　しかしそれなら、どうして古墳時代の自家以外の状況を一言も書かないで、
　神の子孫を強調する文章になるのだろうか。

　当時、神の子孫である、と強調することは、政治を司るに当たって、とても重要なことだった、
　他家や地方の古墳造営の騒ぎなど、書くに値しなかった、ということだとしか思えない。

　しかし一言も書かないのでは、その時代を知っていたという証拠さえも、残していないことになる。　
　これはとても不思議な状況である。

私は、ネット辞書の奉安殿の記事を読んで、
子供にそういう拝礼をさせることで、よく躾の行き届いた、美しい国、
というイメージを、皆で共有していたのだろうか、などと思った。

日の丸の小旗を振る日本人も、記念日に一斉に日の丸を掲げるのも、
配られたお饅頭を喜ぶ子供たちも、

慎ましやかな、分をわきまえた美しい日本人、ということになるのだろう。

「美しい国」という言葉は安倍首相のお家芸だけれども、私はその内容は知らない。

しかし戦前の日本をなつかしむ声には、天皇を中心にしてまとまった、
自己抑制が効いて愛国心を持った日本人を、
美しいと感じる気持ちがあるのだろうと思う。

天皇家もまた、一生懸命、国の中心を演じてこられたのだろうとは思う。
しかし自分を「神」にして、国民に礼拝させたというのは、私にはいただけない。

自分が神かどうか、そんなことは自分でわかるではないか。
たとえそれが、共産主義を排除して、自家と国の安定を図る方便だったとしても、
これは社会と人にとって、大きな矛盾だろう。

ましてや、証拠がないことを、隠蔽する役割を担わせたのでは。