昔の暮らし 20200625
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聞いた話はどこまで本当かわからない、ということをお断りしておく。
【実家】
私の実家は、江戸時代？はもっと山奥？若松という所に住んでいたのだそうだ。
明治になって現在地に出てきた。
登記簿では、登記制度ができた明治20年代に、隣地と共に？登記されている。
家は隣り合う二軒分で、私が知っている範囲では、よろず屋の商品で満杯だった。
以下は記憶の始めの話である。
【障子紙の五弁の桜】
川沿いの家の前の昔の道路と、昔の堤防の上の道は、
とがった小石を敷き詰めただけだった。砕石らしかった。
その道を、荷車を引いた馬が歩く。
時々、落とし物をしていくが、そのまま放置していくので、閉口するのだった。
ハエがブンブンしていた。
そして家の前の道を、バスが走っていた。
馬とバスが同時期に走っていたかどうかはわからない。
道にくぼみができ、雨が降ると水たまりができるのだった。
そして、どうした拍子にか、小石が飛んで店のガラスが割れたりすることがあった。
昔のガラスは薄かった。
祖母はそのひび割れたところを、細く切った障子紙で補修し、ポイントを、
同じく障子紙の五弁の桜で飾ったものだ。
どうやったものか、ピシッとした切り線で、今で言うと、機械でカットしたもののようだった。
私はあのような切り線はできない。
それに、どうやったら五弁の桜ができるのか、長い間わからなかった。今はネットに出てくる。
先がちょっと割れている、桜の花弁だった。
【お餅・かしわ餅・ういろ】
お正月はお餅を作っていた。石臼があるのだ。一回だけ、父が杵を振るっていたのを見たことがあるが、
大抵は、女手で、杵でこねるようにして作っていたのだと、思う。
米を石うすですりつぶして、餅取り粉を作っていた。二つの刻みの入った石臼を重ねて、
上の穴から少しづつ米粒を落とし、上の石に取り付けた取っ手を握って、上石を回してつぶす。
すると、間から粉が出てくる。そういう石臼もあったのだ。
お供え餅、のし箱（ではなくて、「もろぶた」と呼んでいた）で平たく伸ばした餅、
丸い餡入り餅、芋餅。（ふかしたサツマイモを練りこんだ餅）
春には野山で摘んできたヨモギを入れたヨモギ餅。
五月の節句には、山で摘んできたツル性植物で挟んだ餅を「かしわ餅」と言って、作っていた。
本物の「かしわ」で作った餅は香りがない。しかし、
この山で取った葉で作った「かしわ餅」は、香り高い餅だった。
祖母は「ういろ」も作ってくれた。
【押し寿司・イカめし】
人が集まる時には、型にすし飯を入れ、中に具材を入れて、上にすし飯を入れ、
上から押して作る「押し寿司」を作っていた。
イカの腹にもち米を入れて作る「イカめし」も作っていた。おいしかったけれど、
もはや、作り方はわからない。
駅弁でその名で売っているものを食べてみたが、全くの別物だった。
その地へ行けば、食べられるのだろうか。
【かまど】
昔は釜でご飯を炊いていた。二つ口のかまどがあって、その上に「せいろ」を置いて、
色々な蒸し物も作っていた。
【井戸】
台所には井戸があったが、私が知っている頃には、台所は水道を使っていて、
その井戸は、風呂用だった。
井戸から風呂まで、鉄の筒がつながっていて、手押しポンプを押すと、
井戸の水が風呂に流れ込む、そういう仕掛けになっていた。
【電話機・ミシン】
壁掛け式の黒い電話があった。丸い筒のような受信器を取って耳に当て、
壁の機械に話す形式だった。よその家の人が、その電話を借りに来ていた。
シンガー製の足踏み式の真っ黒なミシンがあった。買い替える前の物はそうだった。
私の記憶では、天板も、網目の真っ黒な鋳物だったように覚えている。
しかし、そんなスタイルのものは、古物を探しても探せない。
従って、私の記憶の確認はできない。
【押絵人形】
祖母は押絵人形を作って売ってもいた。
店じまいを予定した最後の頃は、いい生地が無くなってしまった、と言っていたが、
子供の私の目で見ても、良くは見えない物になってしまい、
売れ残りを身内が引き取って行った記憶がある。
【縫物】
近所の女の子が亡くなった時、そのお母さんに頼まれて、
その子の経帷子を縫ったことがあった。
私は、そのお母さんが駆け込んできて、祖母に頼み込んだ時に居合わせたのだ。
今思うに、お葬式に間に合うように経帷子を縫い上げるよう、頼まれるなんて、
信用のある縫い手でもあった、ということだと思う。
私が覚えている、祖母が縫っていた物というのは、黒っぽいものばかりだったように思う。
縫い賃をもらって縫う人が縫う物は、華やかなものだろうと思うのだが。
以上、『海部町史』の私の実家の記事は、嘘八百のインチキ中傷記事であることは間違いない。
公文書に個人の嘘の中傷記事を残すのは、犯罪ではなかろうか。
私は死ぬまで、いや死んでも、名誉のために働き続けるのだ。